Historiografi Filsafat Islam; Corak, Periodesasi dan Aktualisasi

elama ini, buku-buku filsafat Islam menyajikan materinya secara serampangan. Tidak jelas, apakah “filsafat Islam” dimaksudkan untuk membahas “filsafat yang membahas tentang Islam”, atau “Islam yang dibahas secara filosofis”. Istilah “filsafat Islam” selama ini juga dipakai untuk membahas filsafat yang Arab. Padahal, tidak semua karya filsafat Arab ditulis oleh filosof Muslim. Kerancuan-kerancuan seperti ini yang hendak dijawab oleh Penulis.

Buku ini tidak hanya menjelaskan, namun sekaligus mengklarifikasi anggapan yang menyatakan bahwa filsafat sama sekali tidak ada relasinya dengan ilmu kalam. Penulis berpendapat bahwa ilmu kalam dan filsafat Islam ibarat saudara kandung dari hasil perkawinan antara pemikiran Yunani dengan pemikiran Islam. Filsafat Islam mirip dengan rupa ‘ayahnya’ (filsafat Yunani), sedangkan ilmu kalam mirip dengan rupa ‘ibunya’ (pemikiran Islam). Untuk itu, penulis membagi era filsafat Islam dalam tiga periode, yakni: (1) Periode Mutakallimin/Ahli Ilmu Kalam (+ 700 M s/d 900); (2) Periode Filosof Islam (+ 850 M s/d 1200 M); dan (3) Periode Pasca Ibnu Rusyd (+ 1200 M s/d 1950 M).